Рубрика: Философские

Очень умный и просто великолепный по своей глубине фильм… Понятие обладания чем-то или кем-то настолько прочно укоренилось в сознании человека, что любая утрата чего-то «своего» автоматически отзывается болью разной степени тяжести в душе бывшего обладателя. Человек на всё готов повесить знак своей собственности, не отдавая себе при этом отчёт, что, в сущности, ему в этом мире ничего не принадлежит и не принадлежало никогда. Поняв это, возможно, человек вместе с тем осознает, что и Бог – вовсе не Владыка, а та самая Призрачная Красота, увидеть которую так мешает потребительский взгляд на мир.

Фильм просто потрясающий! Как бы люди ни ценили своё Эго, но любое Эго, в конце концов, меркнет против кроткой и долготерпеливой Любви, высвобождая чистую душу. К сожалению, в обыденности для таких перемен не хватит короткого отпуска в гости к святой старушке, – на это не хватает и многих десятков поколений, и всё же Любовь однозначно побеждает, открывает глаза души на подлинные сокровища и обнажает фальшивые ценности.

Если при обычном ходе вещей жизнь, по сути, воспринимается нами как история тела (плоти), то эта история является историей разума. Христос говорил: «будьте как дети», – ставя (чистый, не обременённый догмами разум) несмышлёного ребёнка в пример в качестве эталона восприятия жизни. При обычном ходе вещей аналогичным образцом (разума) для нас является умудрённый знаниями и опытом старец. Поэтому Бенджамин Баттон рождается старцем и далее (его разум) проходит путь, приводящий его в конце к состоянию бессмысленного беспомощного существа (младенца), уже ничего не понимающего в жизни. Это история о нас – о нашем разуме, о том, как мы, воспринимая себя телами, с годами теряем себя (разум) по крупицам, подменяя живую жизнь безжизненными догмами и образами, приходя к финалу ментальными бессмысленными и беспомощными банкротами, утратившими почти совсем осознание своей истинной сущности.

Время является платёжным средством. Человек выходит на рынок жизни в надежде приобрести счастье и платит, по сути, только своим временем за всё подряд. Каждый шаг стоит времени жизни. А что?… – какие ценности остаются у человека, когда он потратил 30 или 40 лет своей жизни? – Что он за это (потраченное как платёжное средство) время приобрёл? Приобрёл ли он то желанное счастье, за которым он пришёл в этот мир? Есть ли вообще вокруг по-настоящему счастливые люди?… Однако жизнь человека чаще всего похожа не на рынок, а на поезд: он садится в него пассажиром, и поезд мчит его куда-то… неизвестно куда и для чего. И он сел именно в этот поезд всего лишь потому, что родился именно в этой стране именно в это время. Но ведь есть и другие поезда! И их много. Почему бы ни пересесть в другой? Почему бы вообще ни сойти? – чтобы понаблюдать со стороны, куда они все мчатся, что у них за маршруты, и надо ли тебе туда? Ведь платой за билет в каждый поезд является твоё время, которое не вернёшь и не выкупишь. И стоимость билета постоянно растёт! Однажды может статься, что сил сойти уже не будет, не хватит сил даже подумать об этом… и поезд однажды остановится и высадит тебя где-то, потому что тебе уже станет нечем платить за продолжение бессознательного пути. И на этой станции ты можешь встретить многих – таких же, как ты, – проснувшихся в недоумении, зачем они приехали сюда, и что им теперь делать…

В фильме рассматриваются четыре «среднестатистические» семьи, где у каждого человека, каким бы ни был его возраст, есть своя зона комфорта (безопасности), связанная с определённым «объектом». Здесь объектом не всегда является вещь, чаще это какой-то человек, а сказать точнее, – это всегда какая-то идея. Каждый герой фильма, так или иначе, пытается убежать от себя, обмануть себя какой-то идеей, чтобы не иметь дело с реальной жизнью. Однако каждый такой «побег» обречён на разочарование, так что в итоге, оставив свою мнимую зону комфорта (безопасности), всё равно возвращаешься к самому себе.